两会呼吁弘扬传统文化
    “弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”——党的十七大的号召唤起了全民族的文化自觉和自信，这也成为今年两会上代表委员讨论最热门的一个话题。
    此外，今年两会许多政协委员带来了关于弘扬传统文化、保护非物质文化遗产方面的提案。继京剧进小学提案获得通过后，关于“**进小学”的提案也不少，这里面有书法、有繁体字、有中医药教育，还有不少委员建议的地方戏剧。这些提案几乎都是清一色的与中华传统文化相关。

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中国掀起传统文化回归风潮
国内兴起“新文化革命”
    “百家讲坛”以中国文化的新讲成为了荧屏收视热点，北京师范大学教授于丹的《<论语>心得》一经推出，便一路飘红，在短短5个多月的时间里售出400万册，给中国出版界树立了新的里程碑。至今为止，其销量已经接近《哈利·波特》系列丛书在中国大陆销量的两倍。
    私塾学堂、汉服汉礼，曾经严苛繁琐的学制礼仪大热于当下；赫赫煌煌的历史逐渐小说化、故事化，成为民间群体性狂欢的娱乐体验；企业国学班的兴起，使得国学继EMBA后，成为企业家们的新宠。
    　　
国人审美观念回归传统
    时尚杂志出版人张晓梅，编写《中国美容》呼唤重建中国式的审美观念。她提出，中国女性应以传统的瓜子脸、桃花眼和樱桃唇为美，应具有杨柳腰，像燕子一样轻盈，皮肤要白里透红。她认为，这才是中国女性美貌的前提。
   
国内大片体现古典文化
    近日，历史大戏《卧薪尝胆》和《大明王朝1566》同时热播，一股从中国古典文化中寻求创作素材的热潮正在席卷影视圈。立足本土文化，尊重民族审美趣味，努力探索“中国化”的艺术形式，正在成为影视人创作上的共识。
    电影方面，继《满城尽带黄金甲》之后，《赤壁》也许就是下一部最让人期待的大片了。该片是导演吴宇森心目中“向中国文化、向自我回归”的大制作，他说：“我希望通过《赤壁》这部电影把中国人的精神，中国人的性格，中国人的气质，中国人的理想充分表现出来。”

中国传统文化影响世界
孔子学院“遍地花”
    据统计，世界上每三天就有一所孔子学院诞生。孔子，这位身居世界文化名人之首的大圣人，虽历经千年而愈彰显强劲的活力和深厚的内涵。可以说，孔子学院的兴起，是中国传统文化的回归，是中国经济崛起的重要标志，是中国走向国际化的强烈信号，也是世界关注中国的明显例证。
   
全球汉语热“扑面来”
    在日本，开设汉语课的高中数量从1986 年的40多所增加到今天的近500 所。在韩国，已有近200所大学开设汉语课程，汉语考试已被正式列入韩国外语高考科目。在美国3000 多所大学中，开设汉语课程的有近800所。在德国，去年将汉语纳入许多州的中学会考科目……据统计，全球超过2500 余所大学在教授汉语，世界上学习汉语的外国人已超过3000万。

榜样
让国学教育成为文化血脉
    王妍立 中国管理科学研究院思维科学研究所副所长  中华孔子学会国学启蒙教育基地负责人
    在王妍立的办公室里，高高悬挂着中华孔子学会赠与的孔子画像，书架上摆放着一些中华五千年流传下来的经典。多年来，王妍立花费大量的时间和精力在学习研究国学上。她很笃定：“国学作为民族智慧的结晶和民族精神，定会生生不息、代代相传！”
    王妍立一直至力于国学教育和女性教育研究工作。她创办了中华孔子学会国学启蒙教育基地，并筹备设立中国母亲教育专项基金。
    在王妍立看来，每个民族都有历经千古而不朽的典籍。经典之所以会永垂青史，是因为它们不仅仅有精湛的文学素养和安身立命的智慧，更重要的是有启迪人类思维、净化心灵、振奋精神，陶冶情操的伟大力量。所以这些经典是古今圣贤留给后人的最宝贵的精神财富，这些就构成了一个民族文化的基因。经史子集，诗词歌赋都承载着一个民族的美德和精神。我们的国语，国文，国韵，国艺都是国学，国学中有国魂——说到底也就是民族精神。一个民族的价值观，民族文化的主体意识是民族文化的基因，也是民族心灵成长的命脉。国学教育就是传承优秀民族文化精神。
    在王妍立看来，国学最终是让人终身受益、家庭幸福、国家富强，天下太平的学问。因此儒家的理想是“修身、齐家、治国，平天下”。目前我们国家提出构建和谐社会也是为了实现同一愿景。
    王妍立认为，中国传统文化应是与时俱进的，从国学中学习到的文化要与生活实践联系起来。“国学教给孩子的不仅仅是背了几句古训、诗词，更重要的是让孩子学会做人。”王妍立认为倡导国学要采取科学的方法。倡导国学不是考究训诂，不是钻故纸堆，国学兴旺的一个很好的起点就是面向世界、面向未来，这样就能承前起后，继往开来、扬精弃陋，与时俱进、焕发生机。现在，她正在筹备一个教授国际汉语教师的学院，届时更多的优秀汉语教师将会把国学传递到世界更多的地方。

用国学智慧管理企业
    张玉彬 晟世博文文化传播公司总经理
    与想象中深谙国学的人一样，张玉彬儒雅内敛，谦虚有礼。又与老学究似的国学者不同，张玉彬的国学修为以一种21世纪的方式消化后再度呈现。
    在张玉彬看来，国学思想看似和我们毫无关联，实际都在影响生活。“国学对人本身是一种修炼与提升，作为企业领导者更可以从中国传统智慧里，比如儒家的修身、兵家的计谋、法家的冷峻、周易的圆通里学会管理企业，提升企业文化内涵。”
    张玉彬认为，时下国学在企业培训中的兴起是“儒商”意识抬头，当国内经济发展到一定时期，企业家由自发进攻型转为自觉内省型，从国学中汲取强大养分，逐渐恢复“儒商”传统。国学里的企业管理思路是一种宏观思维，是弹性的。运用诸子百家的思想，张玉彬在公司管理上，针对不同的人，会采用不同的思路。比如说道家思想是“君人南面之术”，这个适用于股东。股东充分授权，清静无为，下属才会放心大胆做事；儒家的伦理道德，属于“和”与“爱”的范围，这个可以用于领导中层干部，激励他们为事业奋斗；利用法家手段，对一般员工实行科学管理，公司法度严明，工作效率才会更高。张玉彬始终认为企业家和国学之间有着“看不见的通道”，这是一个后EMBA的训练，重要的不是时间长短，而是提升。

访谈
传统文化　企业家的思想给养
    李春立　高级人力资源管理师、职业规划师。目前在吉林大学从事职业生涯规划、咨询工作，并担任中华英才网职业指导师、中国职场网注册职场专家、华声在线职业规划栏目专家。
    记者：有些人认为现阶段企业文化的建设应该努力引进国外先进的企业文化，而不是继承和发扬传统企业文化，您对这种观点怎么看？
    李春立：这种观点是不正确的。一些企业会选择引进西方的企业文化，是因为他们看到这些文化通过实际的企业运作得到很显性的结果，所以会觉得西方的东西都是好的，但对于中国企业来说，并不一定都是好的。企业文化是建立在民族文化之上的，中西方的民族文化不同，比如说欧美追求的是自由、灵活，但是中国自古以来遵从的是道家、儒家、佛学、易经，中国企业如果以这样的底蕴做基础套搬西方企业文化，那是不适合的。这样的话不能起到预先的那种效果，反而会影响到中国企业的正常运作。所以既不能照搬西方文化，同时也不能机械地应用中国的传统文化。
    记者：传统企业文化的特点是什么？
    李春立：传统企业文化是从儒家、道家、易经、佛家演生成来，但核心还是一点：如何做人，如何做事。传统企业文化引导企业建立一些关系，如与客户的关系，与员工的关系，企业在市场中的竞争意识，在社会中的责任，企业如何计算自己的成本和利润等。传统企业文化给现代企业以方向性的指引，是根基。
    记者：传统企业文化的优点是什么，有没有缺点或弊端？
    李春立：最高境界的企业管理是企业文化的管理，不是以规章制度约束员工，而是通过企业文化无形引导指导员工，让他们自觉遵守企业制度，这样企业在面临风险时要稳固很多。传统企业文化有利于企业核心竞争力的提升，它给现代企业引导性的作用。另一方面，我认为不能说传统企业文化存在缺点，只能说是不适合。传统企业文化因为是千年积累下来的，会有很多是在当时社会背景下产生和形成的，如果硬套用在现代商品社会，会有很多不符合现代市场经济运作模式，这就需要结合现在的社会环境和企业现状进行调整，形成自己的管理体制。

传统文化教育应从娃娃抓起
    娄志般　南京小学语文教导主任
    弘扬优秀传统文化，增强民族凝聚力，需要从娃娃抓起。对于孩子来说，文化遗产是最生动、最深刻的教材，他们能从中感受祖国传统文化的魅力，有利于激发他们的民族自信心和自豪感，从而热爱自己的祖国，珍惜人类的文明。
    让传统文化走进课堂是比较好的一种方式，对此我们学校做得比较超前。中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文就是最好的范文，在孩子们的心里，播下一颗做好人、做好事的种子。作为教育工作者，我们有责任把这项意义深远的活动推广下去。
    近年来，我们在“放眼读书、立根做人”校风的指引下，学校选择不同年龄的孩子背颂“三字经”、“弟子规”，还为学生制定了每学期必读的古诗等内容健康、符合时代需要的传统启蒙读物，通过诵读、音乐、活动相结合的方式，让孩子们了解礼仪之邦的风采。学校还将成语故事编成“中华成语我来颂”的形式传授给学生，便于学生理解、记忆。学校还会定期举办读书节，这些活动不仅使学生的文化水平能得到迅速提高，而且在道德情操方面也能得到潜移默化。
    中华民族具有五千年悠久的历史，在世事沧桑、风云变幻的历练中，创造了不计其数的优秀文明成果，作为一个中国人，如果离开了中华民族优秀文化的熏陶，缺少了这些文化的感染，其发展不可能是健全的。教育是立足于人的发展，人的发展又是通过文化传递才得以实现的。素质教育的目的就是要提高人的素质，其根本目标就是要实现学生的全面发展、和谐发展、主动发展。对少年儿童进行优秀传统文化教育，无疑是一条切实可行的途径。

从传统文化中寻找新支点
    付诚　吉林省社会科学院社会学所所长
    近年来，申遗、国学热等文化事件吸引着公众广泛关注和参与，国人对传统文化的态度正由淡漠转变为喜欢。这表明，人们已经认识到传统文化的魅力和意义，人们对文化的认识正在从被动迈向自觉。
    从“破四旧”到“批林批孔”，中国传统文化和思想的一些经典曾在无知的盲动中，被人们抛弃。改革开放后，当发展经济成为第一要务时，又偏废了对传统文化的重视与发展。虽然，国学在很长一段时间似乎被国人冷落了，实际上却是沉睡于每个国人骨髓中的。伴随着经济的高速腾飞，在稳定的经济环境与开明的文化环境下，传统文化就会唤醒。经济强大必然会带来文化的强大。如今，传统文化的回归，是大势所趋。但是现在国学热，主要还是热在高知分子，普通百姓中也只是一些现象。目前，文化意识的反思和回归，不仅政府在做，百姓层面也在需求。从构建精神家园、增强社会凝聚力的角度来说，我们需要高度重视文化民生，以老百姓喜闻乐见的形式宣传传统文化，为民众提供基本的精神“食粮”。
    然而，在文化回归的热潮中，需要注意的是如何处理好接受现代文明和弘扬传统文化的关系。对民族传统文化的遗弃或对西方文化的一味迎合，这都是不可取的。文明的发展是在不断批判和发扬中走出来，优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，是我们民族的精神纽带。弘扬优秀传统文化不仅是个文化问题，也是民族发展的根本性问题。经济上的崛起不是一个国家崛起的全部，文化的复兴才是崛起之路上最本质的力量。

链接
王石　国学的实用之道
不当老板
    常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《道德经》
    王石最成功的一点是“不当老板”。很少自己创业不当老板的，王石是惟一的例外。万科是他一手创建的，他没当老板，他追求的是职业经理人的定位。绝大多数创业者创业的目的就是当老板，但王石是创业不当老板，这个本身是一个很奇怪的事情。由于他不当老板，结果他跟别人走的路子和遇到的问题是完全不一样的，这恐怕也是万科为什么能超级成功的秘密之一。
大公有私
    非以其无私耶，是以成其私。——《道德经》
    王石的性格品质也很有意思。其中有一个特点就是大公有私。
    王石在讲兼济天下、讲社会责任时，也不避讳个人的需要，他非常坦荡和磊落，这跟很多人不一样。
    王石从不装挺，并不是讲公德就不讲私利，他是大公有私。他很明确地说：我非常乐意承担社会责任，行善要尽早，但是我个人该要得要，比如工资奖金，比如正常的消费。
君子三态
    望之俨然，即之也温，其言也厉。
——《论语》
　　  王石的个性很符合孔子的君子标准，叫君子三态：“望之俨然，即之也温，其言也厉。”
　　  很多人看见王石一开始会觉得很惧怕他，他的经历很传奇，人们从心理上就比较敬畏，加上他五十五六岁这个年龄，一般年轻人见他马上会有一种压力，这便是望之俨然；实际上你若经常跟他在一起，他又有非常人性的一面，他也是一个很纯粹的人，而且很仗义。

柒牌 复兴传统服饰文化
    西方设计界流传着这样一个观点：“没有中国元素，就没有气派。”然而多年来，国内男装界却更倾向于西方时尚。在国力渐盛的今日，老百姓更强调中华民族的自豪感。基于此，柒牌开始深度挖掘中国传统文化，强势推出“时尚中华”的全新品牌理念，全面打造属于自己的品牌个性和文化内涵。
    经过多年的市场调研及设计师们的努力研究和探索，柒牌创意和设计出了柒牌“中华立领”系列产品。柒牌“中华立领”以继承和发扬中华民族传统文化为基础，以现代气息、流行元素为主轴，以唐装、汉装、中山装等传统服饰为蓝本，以世界先进的服装制造技术、工艺、设备为依托。

女报观察
传统文化崛起是必然
    在做这期选题的过程中，结识了很多醉心于中国传统文化的人，他们有的是学者，有的是商人，更多的只是普通民众。他们喜欢阅读春秋战国时的经典，喜欢背颂唐诗宋词，喜欢谈论圣人名著……
    对于这些国学爱好者而言，无论是企业管理、家庭维护，还是人生理想，都可以在这些千百年流传的经典中寻找到答案，而那些被人们推崇的西方思想、理念，更能在这些传统文化中找到痕迹……
    曾经，在浮躁的社会里，人们丢失了灵魂。如今，“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都成为新一代中国人重建人生的重要精神资源。
    经济的国际化，必然带来文化的国际化。开放促使中国走向世界，在这种背景下，中国文化的崛起和扩张就成为了一种必然。然而，传承传统价值不仅仅是政府的责任，家庭、学校、社区、媒体和整个民间都应该充分重视这一问题，并发挥积极性和创造性，开创丰富的渠道和形式。只有在全社会的共同努力下，传统文化的价值才能永远与我们相伴，并不断散发出新的魅力。